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　　20世紀(jì)初的中國(guó)是一個(gè)跌宕起伏的時(shí)代，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、蘇共、共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中華大地為舞臺(tái)，展開(kāi)了猛烈而意義深遠(yuǎn)的沖撞與較量，最終中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍和中國(guó)革命，由此，成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌，從此真正唱響了中華民族偉大復(fù)興的世界性強(qiáng)音。

　　中國(guó)的這只鳳凰誕生于1921年7月1日，那時(shí)封建帝制的清朝剛推翻不久，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義列強(qiáng)割據(jù)中國(guó)，孫中山的三民主義主導(dǎo)著中國(guó)，馬克思主義悄然進(jìn)入中國(guó)，中華大地正處在誰(shuí)主沉浮的時(shí)期，中國(guó)人民正處在被壓迫、被奴役的水深火熱之中，中國(guó)人被西方列強(qiáng)稱為“東亞病夫”。這只鳳凰的誕生，距1911年的辛亥革命后10年，距俄國(guó)1917年的十月革命后4年，距1916年袁世凱倒臺(tái)后5年，距1919年爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)后2年。1921年后4年的1925年，孫中山先生去世，此后5年的1926年，日本裕仁天皇主導(dǎo)的昭和軍閥集團(tuán)露出水面，此后6年的1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，自此這只鳳凰的天空陰云密布，雷電交加，她在黑暗中掙扎、抗?fàn)?，?jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，飛向了光明。

　　俄國(guó)作家高爾基在他的名篇《海燕》中說(shuō)：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云與大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔?！边@只俄國(guó)的海燕化作中國(guó)的鳳凰——中國(guó)共產(chǎn)黨。面對(duì)暴力與血腥，她奮爭(zhēng)，她怒吼，她用武器的批判代替批判的武器，她在血雨腥風(fēng)中找到了槍桿子里出政權(quán)的真理。她在1927年8月1日發(fā)動(dòng)了南昌起義，打響了針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。緊接著，1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了秋收起義，在井崗山建立了中國(guó)工農(nóng)紅軍武裝，在瑞金建立了蘇維埃政府。開(kāi)創(chuàng)了紅色革命根據(jù)地，開(kāi)展了如火如荼的工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)。面對(duì)新生的鳳凰，蔣介石政府發(fā)起了一次又一次的圍剿，前四次均告失敗，直到第五次圍剿，在敵軍瘋狂反撲下，為保留革命力量，中央率紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，敵人在長(zhǎng)追，其中經(jīng)歷了380多次戰(zhàn)斗，翻越18座大山，跨過(guò)24條大河，紅軍一路歷經(jīng)危險(xiǎn)和艱難困苦，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，舉世無(wú)雙。這只火鳳凰領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍橫跨14個(gè)省區(qū)，血染湘江、四渡赤水、搶渡大渡河、飛奪瀘定橋、攻占臘子口，以驚人的毅力克服饑寒交迫，爬過(guò)大雪山，走過(guò)泥沼的大草地，擺脫了敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，于1935年10月最終勝利到達(dá)陜北會(huì)師。長(zhǎng)征是人類的偉大壯舉，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，譜寫了一部偉大的史詩(shī)篇章。今天，我們無(wú)論怎樣歌頌長(zhǎng)征都不為過(guò)。

　　我們不禁要問(wèn)，到底是什么力量使這只鳳凰及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)能夠沖破烏云、雷電和黑暗，在浴火中重生?難道僅僅是槍桿子那么簡(jiǎn)單嗎?毛主席說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的決定因素是人不是物，那究竟又是什么呢?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征距今大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，長(zhǎng)征勝利的密碼至今仍然令國(guó)內(nèi)外軍史專家、政治學(xué)者著謎。他們?cè)噲D解開(kāi)這個(gè)密碼，有人說(shuō)共產(chǎn)黨會(huì)做思想政治和宣傳工作，難道國(guó)民黨就不做這方面的工作?為什么國(guó)民黨做了沒(méi)效果?也有人說(shuō)，選擇決定成敗，共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，而國(guó)民黨選擇了三民主義。馬克思主義在中國(guó)行，而三民主義不行。為什么雙方做出不同選擇，根本原因在于雙方所代表階級(jí)不同，利益取向不同，因而信仰自然不同。還有人說(shuō)共產(chǎn)黨運(yùn)氣好，光憑運(yùn)氣兩個(gè)字能解釋得了嗎?共產(chǎn)黨誕生在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際政治環(huán)境下，生存在軍閥和國(guó)民黨割據(jù)內(nèi)的縫隙間，不是大樹(shù)，只是一棵小草，是大石下頑強(qiáng)生長(zhǎng)的一棵小草，巨大壓力下的艱難難以想象。這樣的外在條件也能算得上是運(yùn)氣好嗎?也許還有人說(shuō)共產(chǎn)黨不貪財(cái)、不怕死，這倒是說(shuō)對(duì)了，可是共產(chǎn)黨人做到了，而國(guó)民黨人為什么做不到?

　　中國(guó)這只鳳凰之所以能火中涅槃，能帶領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍踏盡崎嶇通大道，是因?yàn)樗行叛龊屠硐?。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上最快樂(lè)的事莫過(guò)于為理想而奮斗。她信仰馬克思主義的真理，而不是三民主義教條，她相信代表億萬(wàn)萬(wàn)工農(nóng)勞苦大眾利益的共產(chǎn)主義是人類的發(fā)展方向，也是終極目標(biāo)，為這樣的理想奮斗一定能救工農(nóng)走出水火，一定能拯救中華民族之危亡，也一定能救中國(guó)。相反，三民主義代表的是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，與人類發(fā)展方向背道而馳。懷著這樣的理想和信念的中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)，自然能形成強(qiáng)有力的核心領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)的意志，體現(xiàn)出一往無(wú)前的凝聚力、戰(zhàn)斗力，不為挫折所擊倒。

　　信仰是心之所往，是組織與個(gè)人的共同追求，當(dāng)同理心匯聚一起，就會(huì)爆發(fā)強(qiáng)大的集體意志及其所產(chǎn)生的精神力量，這種力量是無(wú)堅(jiān)不摧的。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰?？謶制仁谷藗兎模嬉龑?dǎo)人們服從，信仰則會(huì)產(chǎn)生發(fā)自人們內(nèi)心的服從。這支將支部建在連隊(duì)上的紅軍，懷揣信仰和理想，當(dāng)然無(wú)所畏懼，前仆后繼，百煉成鋼。鋼鐵是怎樣煉成的?在堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念支撐下，在血與火的洗禮中，就這樣煉就了堅(jiān)強(qiáng)的組織意志、革命斗志和犧牲精神。正是有了這樣的信念和意志，共產(chǎn)黨人做到翻江倒海卷巨瀾，敢叫日月?lián)Q新天。這新天是中華大地的新天，如果沒(méi)有長(zhǎng)征、紅色政權(quán)，就無(wú)法推翻長(zhǎng)期以來(lái)壓迫在中國(guó)人民身上的三座大山，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的翻身解放和中華民族的偉大復(fù)興。從1949年上溯到1840年的中國(guó)，飽受外敵入侵所帶來(lái)的屈辱和苦難，歷史無(wú)法抹去，多少仁人志士圖存救亡，因?yàn)檎也坏骄葒?guó)的道路而無(wú)門報(bào)國(guó)，唯有掌握馬克思主義真理的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民從黑暗走向光明，從懦弱走向富強(qiáng)，1949年，中國(guó)人民站起來(lái)了，1978年后，中國(guó)人民富起來(lái)了，2012年起，中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)了。在百年未有之大變局的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，正在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，就這樣開(kāi)始了中華民族的偉大復(fù)興。

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作者：魯開(kāi)垠，民進(jìn)中央委員、民進(jìn)廣東省委會(huì)副主委、廣東省政協(xié)常委、省政協(xié)社法委副主任、廣東省社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)